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　　于是，伯杰領著他走進了堂皇的公寓。然后把他帶到自己的房間，指著那張豪華的軟床說：“這是我的臥室，睡在這兒，保證像天堂一樣舒適。”

雖然不幸的形式多種多樣，但你卻不難發現，它無處不在。上班時間廣立繁忙街頭，周末閑暇盤桓通行大道，或者良宵時光留連于歌堂舞廳，這時，請把自我從靈魂處放空，讓周圍的陌生人的性情―一占據你的視野。你將會發現，這些不同的群體都有著各自的煩惱。在趕著上班的人流里，你會看到焦躁不安。過度緊張、消化不良，那種除了生存斗爭以外對一切缺乏興趣的態度，對游戲娛樂興味索然，以及對人類同伴的冷漠無情。在周末的通行大道上，你會看到男男女女，輕松悠閑；那些很有錢的人，則致力于追逐快活享樂。這種追逐完全以同樣的速度開始，像長長的車隊緩緩爬行。從車里根本看不見道路或是周圍的景象，因為稍一旁視便會引發交通事故。所有坐在車里的人時刻都在設法超越前面的車輛，但是道路如此擁擠，以致他們徒自白費心力。如果他們的心緒由此游離開去，就像那些未握駕駛盤的人那樣，一種難以名狀的厭煩就會攫住他們，使他們的表情打上微微不滿的印記。有時一輛滿載黑人的車上會爆發出真誠的快活來，但是他們的乖戾行為又引起不滿，到最后由于交通事故而落入警察手中：假日里的快樂是非法的。

　　（4）通過證明與空間同源但又不同于空間的流形的存在，提出了全新的問題。空間在生理學、物理學、幾何學上是什么？由于其他性質也是可相信的，把它的特殊性質歸因干什么？空間為什么是三維的？如此等等，不一而足。

另一個夢中所牽涉的數目字則較為繁難。一位女士，雖然年輕，但已經結婚了好多年。

　　第一哲學沉思集前言①關于上帝和人的靈魂這兩個問題，我已經在《談正確引導理性和在科學中探求真理的方法》②一書中談過。該書是于1637年用法文出版的。在這兩個問題上，那時我不過是順便一談，并無意深論，為的是看一看大家對這兩個問題如何判斷，我好從中摸索出一個方法來，以便我以后用這個方法談論這兩個問題。我一向認為這兩個問題非常重要，最好是多談幾次；而在解釋這兩個問題上，我采取的方式又很生僻，和人們通常用的方法大不相同，因此我認為在大家都能看得懂的法文書《談方法》里把這兩個問題提出來，不會有什么好處，我怕一般知識淺薄的人會以為我許可他們也來試探一下往這條路上走。

2020-10-12 可能有三種辦法。或者三種甜食你都要。這給你一個最后的可能性。這樣說來，可能性

2020-10-12 （2）做好演講前的準備

2020-10-12 這樣，即使我們沒有成功地提出一種令人滿意的理論，也會了解到許多東西：會了解到

2020-10-12 0.34％。

2020-10-12 　　到此為止，我談的一直是理論科學，理論科學是企圖了解世界的科學。實用科學是企圖變革世界的科學，自始以來就是重要的，而且重要性還一直不斷地增長，最后幾乎把理論科學從一般人的心念里驅逐了出去。科學的實際重要性，首先是從戰爭方面認識到的；伽利略和雷奧納都自稱會改良大炮和筑城術，因此獲得了政府職務。從那個時代以來，科學家在戰爭中起的作用就愈來愈大。至于發展機器生產，讓居民們先習慣使用蒸氣，后來習慣使用電力，科學家在這些方面起的作用則比較晚，而且這種作用直到十九世紀末葉才開始有重大的政治影響。科學的成功一向主要由于實際功用，所以自來便有人打算把科學的這一面和理論的一面割裂開，從而使科學愈來愈成為技術，愈來愈不成其為關于世界本性的學說。這種觀點滲入到哲學家當中，還是新近的事。