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莊子其人和《莊子》其書（一）

文化各自都作為地中海和近東的不同文化的沖突的結果而出現。這也適用于希臘文化，

　　阿爾諾對待這些信的態度讓人喪氣。他在信中寫著：“在這些思想中，我發現極多令我吃驚的東西；如果我料得不錯，這種東西幾乎所有的人會感覺荒謬之至，所以我真不懂，明明全世界人都要排斥的一個作品，要它能有什么用。”這種敵視性的意見無疑使萊布尼茲從此以后對他個人在哲學問題上的真實思想采取保密方針。

　　在這個官司以前，臺中市政府被我打敗以前，我告過高雄市政府。高雄市政府也是我的書一出就查禁，每次都查禁，所以，警察在書攤上看習慣了，每個月都出書，都查禁，都沒收。有一次，我的一本書出了上冊、下冊，先出上冊查禁了，下冊又出來了，警察就沒收了，沒收了以后被我告，為什么呢？你命令里面只查禁上冊，下冊你忘了，所以我告你，你不該沒收。我的書被沒收了，我告了高雄市政府警察局。高雄市政府警察局請我去，叫我坐在那里，擺了茶點給我吃，把那個查禁我書的警察叫到面前，給李先生道歉。那個警察就向我鞠躬——三鞠躬。然后他們就問我，說：“李先生可以原諒他嗎？”我說：“他可以原諒，可是我問問看，你們怎么處分他的?”他說：“我們把他從一個高雄市很肥的地區，就是換句話說，可以拿油水的地區，把他調開，調到我們現在這個警察局門口看門站崗，站崗拿不到紅包了，所以，這個處分李先生滿意嗎？”我說：“滿意。”他們說：“那李先生跟我們和解啊？”我說：“政府還沒有處分，只處分了警察。”他說：“怎么樣處分政府？”我說：“要賠我一塊錢。”旁邊的警察局副局長說：“這個太容易了。”就掏錢要給我。我說：“這個不行。”他說：“為什么不行?”我說：“

與西歐和中歐比較起來，在意大利所發生的這種新的經濟與文化發展，更為強烈，而且對哲學、藝術、和對整個生活方式，有更確切的影響。在意大利，個人首次地從封建社會中脫穎而出，并且打破了一直給予他安全和約束他的那些關系（束縛）。用貝克哈特的話來形容，文藝復興時候的意大利人是“現代歐洲人的大哥”——亦即是第一個“個人”

2020-10-12 在這里我有理由將心理癥病患的許多例子置于一邊而引用一些年輕人的夢。

2020-10-12 決不能是那個總體之中的份子。第一級命題我們可以說就是不涉及命題總體的那些命題；

2020-10-12 到這鐘聲，但，卻因這一句話而使我對夢中情景恍然大悟。由于這群虔誠信教的提洛爾人所

2020-10-12 　　我們必須強調指出這一點：很多教師并沒有意識到消極的暗示能有多么巨大的危害。

2020-10-12 　　這故事說明，那些本性惡劣的人，盡管向人們報告最好的消息，也是別有用心的，人們不會相信。